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从来不在衣服及化装上，来和妇女们争奇斗妍，可是，第一美人的尊称，在当时唯有自在主妇才够资格。这样的风气影响开去，当时的社会上，一点没有奢华的现象。
治家有条 对人有礼
自在女居士，不但以朴实...
自在女居士为人不虚伪，不傲慢，她心中没有什么贫富的观念，对人总是一体平等慈悲。和她同时的妇女，有钱有地位的很多，她是从不嫉妒；孤儿寡妇，贫穷下贱之人，她也从不轻视，她没有险恶弯曲的心，所行所为...
慈庄法师
|妇女|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1001372131.html
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②不赞自大愚昧者：
《萨迦格言》说：“恭敬之境即圣者，恭敬劣者即祸根，乳汁对人是甘露，若畏毒蛇则增毒。”恭敬的对境本来是圣者，如果恭敬下劣者，将成祸害的根源，比如乳法虽然对人来说是甘露，...
下面是讲不能赞叹的地方。
不能赞叹有三种：不赞众夫所指者，
不赞自大愚昧者，不赞幼稚之孩童。
不能赞叹的有三种人，就是不能赞叹众夫所指之人，不能赞叹自大愚昧之人，不能赞叹幼稚...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1343164175.html
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造作。行为里面有正确的、有错误的，与宇宙事实真相相应的，这是正确的；相违背的，就是错误的。如果发现错误了，就要将之修正过来。
譬如我们处事待人接物用真诚心，这是正确的；用虚妄心，假心假意对人、对事、对物，决定是错误的。发现错误就是开悟，从今以后，处事待人接物用真心，绝对不用妄心，即使人家用虚情假意对我，我仍是用真诚对人。这样做我们是不是吃亏了？要晓得，你的目标是希望作佛、作菩萨，希望超越...
净空法师
|忏悔|净空法师|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1234234524.html
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事情。
“我觉得信仰有时很简单，它就是对人在道德行为上的一种约束，并让你知道哪些事该做，哪些事不该做。”
我的信仰就是“我要做一个好人”
谈到信仰问题，有些艺人会刻意避忌，而有些则是故作神秘，但刘涛却完全没有这些做作。在她的理解中，佛教是一种可以让人向善的信仰，既然对人有益，就不妨尽力传播，使更多的人可以因此受益。“我信佛，不是整天跪在地上嘴里叨念着什么‘佛啊，保佑我今年拍什么...
【佚名】
|素食|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08413510268.html
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事情。
“我觉得信仰有时很简单，它就是对人在道德行为上的一种约束，并让你知道哪些事该做，哪些事不该做。”
我的信仰就是“我要做一个好人”
谈到信仰问题，有些艺人会刻意避忌，而有些则是故作神秘，但刘涛却完全没有这些做作。在她的理解中，佛教是一种可以让人向善的信仰，既然对人有益，就不妨尽力传播，使更多的人可以因此受益。“我信佛，不是整天跪在地上嘴里叨念着什么‘佛啊，保佑我今年拍什么戏赚...
佚名
|一只羊让我成为素食主义者|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/09552113670.html
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猛狗半年咬伤12名妇女 疑对人有仇恨心理
一只狗引起一村人的恐慌——这事，发生在嘉兴东栅街道七里店村。
提起它，村民无不色变。半年来，这只母狗已经咬伤了13人。村民联合警方进行...一大片树林，平时人烟稀少，成了狗的藏身之处。“我经过村口的马路时，好几次看到那只狗在林子里探头探脑，但它不固定在一个地方，经常到处跑，一会儿就没影了。”村民徐财生说。
它对人有“仇恨心理”
...
通讯员
|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10201235971.html
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，佛教所提倡的最本质的东西就是自我赎救——精神上的赎救，以此扩展到人对人，人对社会的赎救。人们大谈其出世思想，我认为这种对佛教的看法实在错误，他们将精神世界的静观理解为出世恰恰表明了他们的入世是焦躁的...性概括的论述，同时也是人生每一次重新选择所必须经历的心理过程，可以说人的一生就是对这个过程的不断重复，与此同时，人也得到不断的提升；而对整个人类社会来说是对这个过程永无休止的，永恒的重复与轮回。因此，...
杨利利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345340384.html
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、“陆纳杖侄”等佳话的出现及茶与佛教结合而逐渐显现出朴素、廉洁、宁静、淡泊等一系列象征意义。因此，茶艺的精神最终是对人的品行道德的一种修炼。中国书法的创作心态和艺术特性与此有很大的相通之处。 中国...一切杂念，意守胸中之气。书法对人的品格要求也极为重要，如柳公权就以“心正则笔正”来进谏皇上。 宋代苏东坡最爱茶与书法，司马光便问他:“茶欲白墨欲黑，茶欲重墨欲轻，茶欲新墨从陈，君何同爱此二物？”东坡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365052850.html
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的影响力。
其次，放生是菩萨慈悲的思想，也是大乘佛教中比较重视的一个思想。通过放生这种形式，让人生起慈悲心，由物及人，从而对人的生命有眼、耳、鼻、舌、身、意的切身感受，这是菩萨慈悲精神的一种体现...心灵方面慈悲心的培养。平时放生再多，如果对人总是怀有嗔恨心，不把心量放开，很难有什么功德。
我们慈悲心的培养要随时随地进行，从人开始到动物，然后是一切生命，包括植物都要去爱护。放生的精义在于当下...
清远法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482968162.html
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宗教研究是一门“谋心”和“谋事”之学
卓新平
宗教研究应该作为一门“谋心”和“谋事”之学。
在中国大陆，宗教研究主要属于人文基础学科，其研究全面触及人的精神世界、精神生活、精神象征、精神追求、精神动力等领域，反映出人在精神上所追求的人性陶冶、人格升华、人文充盈的情趣和境界，因而是对人的“心路历程”的探索和对人的“精神现象”的询问及回答。因此，宗教研究是一门“谋心”之学，是...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592278939.html